“师者，所以传道受业解惑也。”教师的天职，就是教书育人。韩愈关于教师的地位、任务、标准的见解是中国教育思想史中的宝贵遗产。《师说》是唐代文学家、思想家、政治家韩愈针对当时门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”意思是说，古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。教师本身也要不断增强自己教书育人的本领，清初《南雷文案•续师说》中讲，“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。”意思是，如果老师不懂道理，学业不精，学生有了疑问也不能解答，就算不上是老师了。
“解惑”除了教师的亲自解答，还要求教师作为人生引路人，要引导好学生主动思考，做到是非明、方向清、路子正，付出的辛劳才能结出果实。《论语·为政》说“学而不思则罔，思而不学则殆”就是这个道理。只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要在老师的“传道受业解惑”的引领下，学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
新时代广大教师既要精于“受业”“解惑”，更要以“传道”为责任和使命，心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任，要在建设教育强国、科技强国、人才强国和实现民族伟大复兴新征程中，贡献我们的赤诚与力量。